一、如何獲取故事核

故事核就是故事的核心情節(jié)，也就是所謂的“點(diǎn)子”，戲劇上稱之為包袱。《故事會(huì)》副主編姚自豪老師說(shuō)：“超常的故事核，是故事精彩的要求，十個(gè)素材不如一個(gè)好的故事核。”沒(méi)有好“點(diǎn)子”就寫(xiě)不出好故事。有些故事洋洋灑灑數(shù)千言，情節(jié)也清晰，語(yǔ)言也不錯(cuò)，編輯就是不用，為啥？故事核很一般。編輯看稿子一般只看故事核，故事核不行，就“槍斃”了。有一句話叫：“金點(diǎn)子”可遇而不可求，這說(shuō)明“點(diǎn)子”的獲得帶有一定的偶然性。但這并不是絕對(duì)的，其實(shí)故事核——也就是“點(diǎn)子”的獲取，還是有“章”可循的。

一是在“高于生活”上下功夫。

有一次我們鄉(xiāng)政府的小車掉進(jìn)河里，乘員砸破玻璃，死里逃生，許多朋友對(duì)我說(shuō)，這事你又可以寫(xiě)故事了，但在我看來(lái)這是一起很普通的車禍，或許它在一個(gè)鄉(xiāng)、一個(gè)縣范圍內(nèi)是稀罕的，但在全國(guó)，這類車禍就多如牛毛了，如果把這起車禍寫(xiě)成故事，讀者看了肯定要罵娘。正如筆友山西故事家徐洋老師說(shuō)的：“老百姓在生活中已經(jīng)很艱苦，如果故事照搬生活，讓讀者讀故事等于再重復(fù)艱苦的生活，這是一種‘罪過(guò)’”。故事源于生活，但又高于生活，要求它與生活拉開(kāi)一定距離，姚自豪老師說(shuō)：“距離就是美，有美感的東西都是有所脫離社會(huì)的。”因此，要用逆向思維來(lái)尋找“超常性”、“高于生活”的故事“點(diǎn)子”，以夸張、變形但又切合邏輯的手法從生活中挖掘、提煉閃光的東西。

二是在生活的事件中提煉故事核。

生活是個(gè)萬(wàn)花筒，生活中處處有“點(diǎn)子”，有一句話說(shuō)得好：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。生活中大量的事件經(jīng)過(guò)“拔高”都有可能成為“金點(diǎn)子”，“金點(diǎn)子”離我們的想像往往只一步之遙，比如，有一個(gè)諷刺小農(nóng)“絕對(duì)平均主義”的故事，說(shuō)有個(gè)生產(chǎn)隊(duì)解體時(shí)，各種財(cái)產(chǎn)分完后，還剩1角錢(qián)，這1角錢(qián)怎么處置呢？如果讓我們從寫(xiě)故事角度去思考，答案可能很多：比如給五保戶，買(mǎi)一只糖果扔進(jìn)水井大家享受……但大多都落入俗套，沒(méi)有什么新意，而作者的“點(diǎn)子”是：隊(duì)長(zhǎng)從旁邊食雜店買(mǎi)了一只炮仗點(diǎn)著“啪”的一聲，大家都聽(tīng)到，總沒(méi)意見(jiàn)了。故事寫(xiě)到這里應(yīng)該說(shuō)已諷刺得淋漓盡致了，可是作者還意猶未盡，還要進(jìn)一步深化主題：炮仗放完，還有一個(gè)人有意見(jiàn)，說(shuō)這種做法不公平，他吃虧了，這人是誰(shuí)？聾子。結(jié)尾處這一么一翹，可以說(shuō)起了點(diǎn)睛作用，如果少拐了這一道“彎”，這篇故事就遜色多了。

要獲得好“點(diǎn)子”，最好的辦法就是把現(xiàn)實(shí)中的一些新奇事記錄下來(lái)，形成一個(gè)素材庫(kù)，經(jīng)常拿出來(lái)琢磨琢磨，有時(shí)就可能跳出“火花”，獲得“金點(diǎn)子”。正如吳倫老師所說(shuō)：“生活是故事的源泉，要做生活的有心人，多問(wèn)為什么。”

三是把生活中的兩件事拼接、改造或者更換背景獲得故事核。

現(xiàn)實(shí)中兩個(gè)很普通的事經(jīng)過(guò)拼接就可能有“味道”了，如拙作《氣功打靶》，故事核緣于射擊比賽中報(bào)假靶，我把這件事放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)射擊比賽背景中，武裝部長(zhǎng)為了好在鄉(xiāng)長(zhǎng)那里批經(jīng)費(fèi)，故事意把一等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)品設(shè)得很大，然后通過(guò)報(bào)假靶讓鄉(xiāng)長(zhǎng)獲獎(jiǎng)，鄉(xiāng)長(zhǎng)蒙在鼓里，以為自己打得準(zhǔn)，引出一大串“事”來(lái)。這個(gè)故事就把“騙”經(jīng)費(fèi)與報(bào)假靶這兩個(gè)現(xiàn)實(shí)中有的事拼接在一起，使故事的主題得到升華。現(xiàn)實(shí)中遇到的或在聊天中所聽(tīng)到的怪事、奇事、開(kāi)心事、氣憤事等都或多或少有故事因子，如果把這些事記下來(lái)，通過(guò)拼接、粘合、改造、更換背景、借用別人的故事“套子”等就可能獲得故事核。

當(dāng)然，故事是人性碰撞的火花，所謂的“新、奇、巧、趣”，是人性碰撞中產(chǎn)生的“新、奇、巧、趣”，離開(kāi)了人性，如兩只腳的狗，四只角的羊這些怪誕之事，雖然也“新、奇、巧、趣”，但它就不算故事。“高于生活”、“超常性”并不等于故事可以主觀臆造，而是要符合生活邏輯，正所謂在“情理之中，預(yù)料之外”，細(xì)節(jié)要真，背景可以“假”。吳倫老師說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)必然性的東西，假的能寫(xiě)出真的；有些故事寫(xiě)生活中的真實(shí)事件，但老百姓看了認(rèn)為是假的。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

至于有了故事核，如何從中提煉主題那就比較容易了，只有傻瓜才會(huì)去寫(xiě)毫無(wú)意義的東西，這一點(diǎn)不必贅述。

▲豐國(guó)需在講故事

二、如何強(qiáng)化故事核

沒(méi)有“點(diǎn)子”就沒(méi)有故事，但有了“點(diǎn)子”不一定就有故事。強(qiáng)化故事核就是調(diào)集所有的創(chuàng)作手段，通過(guò)鋪墊、烘托、渲染把“點(diǎn)子”突顯出來(lái)。就像一朵含苞欲放的花，通過(guò)澆水、施肥、讓它溫度、濕度適宜時(shí)綻放。2000年10月《故事會(huì)》海南筆會(huì)上，何承偉主編說(shuō)：“故事核主要有閃光、有沖力的東西。有了故事核應(yīng)該充分鋪墊、想像、發(fā)揮、挖掘、豐富、延伸，不能直奔故事核，簡(jiǎn)單化了。”在2003年12月重點(diǎn)作家筆會(huì)上，他又說(shuō)：“用好故事核非常重要，對(duì)于故事核，要珍惜，效果要出來(lái)，一篇故事產(chǎn)生效果的地方一定要強(qiáng)化。”筆友浙江故事家趙和松老師說(shuō)：“對(duì)于故事來(lái)說(shuō)，‘點(diǎn)子’確實(shí)是重要的。但應(yīng)該明白，‘點(diǎn)子’只是‘種子’。種子只有讓它生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，才能生產(chǎn)出糧食，做出精美的食品；‘點(diǎn)子’同樣需要經(jīng)過(guò)作者的想象，使其‘生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果’，才能寫(xiě)出優(yōu)秀的故事。對(duì)于一個(gè)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，如果把種子當(dāng)糧食吃，那肯定是沒(méi)出息的；對(duì)于一個(gè)故事作者來(lái)說(shuō)，把‘種子’當(dāng)‘糧食’吃，不是沒(méi)出息，而是很可惜。”

故事核的強(qiáng)化是故事的發(fā)酵過(guò)程，沒(méi)有發(fā)酵，不僅釀不成美酒，甚至蒸不出饅頭。因此要展開(kāi)想象的翅膀，調(diào)動(dòng)各種創(chuàng)作手段，通過(guò)增設(shè)人物，設(shè)置情節(jié)，制造沖突等把故事核突顯出來(lái)。鋪墊要充分，火候要到，“好點(diǎn)子”才能出好故事。如，拙作《專職發(fā)行員》，故事核就是“亂攤派的雜志，被發(fā)行員當(dāng)廢紙賣(mài)了”這么一件事，開(kāi)始構(gòu)思這篇故事時(shí)，情節(jié)是這樣安排的：領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)有個(gè)鄉(xiāng)的發(fā)行員扛雜志很積極，為了推動(dòng)發(fā)行工作，把他樹(shù)為典型，大會(huì)給予表彰，并讓其介紹經(jīng)驗(yàn)，最后發(fā)行員在酒宴中喝醉了，說(shuō)出真相。這種由自己“說(shuō)出真相”來(lái)抖落包袱，是靜態(tài)的，十分平淡，因此第一稿被編輯“槍斃”了。后來(lái)我增加了給發(fā)行員這個(gè)典型拍錄像的情節(jié)：為了獲得真實(shí)感，采取暗中跟蹤拍攝，最終跟到了廢品收購(gòu)站——抖出包袱。一路上跟蹤拍攝，懸念迭出，妙趣橫生，故事核得到強(qiáng)化，因此，這篇作品榮獲“名勝杯《故事會(huì)》優(yōu)秀獎(jiǎng)。

（作者：豐國(guó)需）